書評:談談兒童文學

書目:《兒童文學的思想與技巧》

作者:傅林統

出版社:富春文化事業股份有限公司

作者對創作兒童文學作出很全面的分析。 他認為,一本合適小朋友看的讀物應考慮到兒童的吸收能力和無窮無盡的想像力,不以大人世界的現實限制他們聯想。兒童文學越貼近兒童想法,越能讓兒童感覺到作者明白自己,轉而對書本產生熱愛和興趣,從而吸收書本的教育意義。現今的文學創作除了關注兒童的偏好,迎合家長對兒童讀物的期望亦是重要一環。香港的家長擁有較高的知識水平,對選擇適合兒童閱讀的書本有較高要求;而且普遍只有1-2個孩子,較重視兒童的教養,更會為孩子伴讀。因此,現今兒童文學創作元素更傾向培養孩子的多元發展,除了宣揚善與惡道德價值觀等老生常談的概念外,亦加入訓練小朋友思維發展元素,如坊間一些故事書附有數理小測及思考問題的部分,用以迎合家長需要。

 

我認同在創作兒童文學的同時,須考慮故事內容能否配合小讀者身心逐步發展的階段,以陶冶其性情。當然,不能如列舉規條般窮舉他們該做或不該做的事,這樣有違教育的軟性模式,是一種壓抑性的限制,兒童根本不明白遵循道德的原因,只是盲從權威。好的文學創作須介入兒童日常生活中,或分別展示從善從惡的後果,播下疑惑的種子,啟發他們主動思考,自行探索正確的道德觀,寓學習於閱讀樂趣之中。這一項原則在現今兒童文學創作中更顯重要性,盲目加入學術性的元素只會讓小讀者生厭。他們看書,很多時候只為娛樂需要,在上學的時間以外稍稍放鬆,大人不必時時刻刻強調「讀書」的重要性。

 

兒童正是文學創作的主要受眾,緊扣他們的心乃使他們專注故事內容的重要手段。 如果他們對故事情節不感興趣,內容加入更多教育元素也是徒勞無功。若故事抓不住讀者的目光,他們便甚少會深究作者創作本意,或是進行反思,甚至會放棄閱讀,令文學創作失去意義。現今文學創作除了配以易於理解的主題、生動化情節以及突出的人物個性等元素外,還特別注重表達的媒介。文學創作大多以彩色繪本形式演釋故事,封面更繪畫精美可愛的插圖,激發小讀者閱讀的意欲。而且,有了科技之便,兒童文學作者應盡可能運用多種藝術模式展現故事,如利用動畫甚至是舞台劇,不局限於紙本的記戴,提高欣賞文學創作的趣味性。

文筆:我的實習老師

《我的實習老師》 劉君賢

說來我很少會為文章起題,畢竟一道好的題目是決定一篇文章成功或否的關鍵。但見到我的實習老師搖著腦袋,懵懵懂懂的在監牢裡守著最後一個夜晚時,我或許需要交出少許誠意,起一個「夠小學」的題目,向一眾天亮就會突變成小學老師的囚犯行禮。

記得以往每日八點鐘準時上學的日子,在它其中的某一節中文課上,老師講授了一篇關於實習老師的課文。至於篇名,我沒能記住,只依稀記得那篇課文是在講述一個實習老師如何戰戰兢兢、傻頭傻腦地走進課室,在黑板前指指劃劃,顫顫抖抖地朗讀課文等等諸如此類。我相信明天以後這個場景將會在不同的小學裡面出現,可惜未能親身來到現場。那時候,老師輕輕地說了一句:「我想你們都應該曾經上過實習老師的課吧,他們是不是都是這個樣子?」眾人笑著,紛紛說是。唯獨我從來沒有上過實習老師的課,根本不知是怎麼一回事兒。今日想來,當時這位老師以貼近學生生活的話題來教語文,效果卻未如理想,這算來是老師專業的問題吧﹗

我未曾想像過實習老師初入教室,正式成為一名教師時會有什麼表現,但想必沒有如微格教學般輕鬆自如,又或者根本就如當年那篇課文描述般,那位讓一群學生偷偷竊笑的樣子吧﹗容我想像一下這一班實習老師那個不知所措、迷惘的樣子。好吧,我實在無法想像﹗他們分明沒有這樣窩囊,亦不可能這般沒出息。畢竟他們被人勸告多年「不要做傻事,也不要誤人子弟」,卻還是撐到了今天。

忽然想起那年暑假,這班實習老師天亮就要在北京梅香初歇、櫻紅初綻這個美麗春天裡奔赴沙場,委實讓人不禁歎出一口垂柳青絮。又回想到那年在什剎海的一碧池水,倒影裡爛漫的孩子。意念一動,又憶起長城裏揮灑著汗水,充滿幹勁的那一群少年。默默低下頭,腦海浮現的竟是那白楊樹挺拔的身姿,視線順著樹幹來到丈把高處,阿諾德和布魯諾熱情地招手,把人拋向天上巨人的腰帶。想不到這個看來漫長的旅程,一晃即過。

在這樣的一個著實教一班實習老師難以忘懷的日子裏,我怎麼還是呼吸著遙遠的北京的空氣,遊到頤和園的山明水秀裡、飄到三里屯的花花世界裡、鑽進鳥巢的五光十色裡?回過頭來想想,還真像隻躲避著麻鷹追捕的小雞。然而,逃荒的小雞只能憑藉玉蘭的微香,把祝福送往天上那一顆顆準備閃發光亮的星星。

凌晨五點鐘,鬧鐘準時響起了。以往在這個時候才開始做夢的孩子也得夢醒了。睡眼惺忪地從床上爬下來,向著天公嘟囔埋怨幾句。接著便在天邊曙光似有還無、街燈還是明明亮亮的時候,把臉洗得乾乾淨淨,換一套像樣的戲服,吃一個提神的早餐,將苦苦準備好的教材放進袋子裡,穿上或許不太舒適的鞋子,用苦惱的目光看著近在腳邊的球鞋,歎了一口氣,便又再次檢查一下要帶的教材,整理一下衣服,卻又多怨一句,帶著對睡牀的留戀打開家門,關上,深深地再多歎了一口氣,步步為營地走向學校。路上的學生應該不知道這個穿得看上去特別認真的人是誰,反正他們亦不會太在意,就從我身旁走過去。或許這時還需再多歎一口氣。來到了校門,連歎氣的心情也消失殆盡了。只好抖擻抖擻精神,故作昂然地抬頭踏進校門。

是非成敗,還看今朝。

我的實習老師,如果天亮以後,天塌了下來,你們會是地上最光最亮的星星;如果天亮以後,天沒有塌下來,我相信,你們會是晝夜通明的天星,堪勝日月。

窗外吹來了北京春天的猛風,吹來了花海的潮信。寒梅的澀香隨嚴冬漸漸消散,桃李繽紛的花時未到,但若櫻花還在一個勁兒地開,深春之時,定必欣欣向榮。正如北京的風再乾再燥,終有成雨之時。

我喝著水,偷偷看了看實習老師早已準備好的教案,還有他們的憧憬和憂慮,悄無聲息地把水嚥下去。

天地人事:遣詞用字要留心,學好中文勿失禮

從小到大,我們會在各種管道接觸到中文字或者是中文成語。我們在各種管道吸收中文知識,但是我們卻從來沒有想過去考究其正確與否。因此,我們很容易就會造成錯誤而不自知。就以成語為例,單單一個「強差人意」就弄出了許多錯誤。

第一,是寫法的錯誤,我們查字典根本無法尋找「強差人意」一成語,正確寫法應該是差強人意。第二,是讀音的錯誤。近來有些人甚至媒體會把「差強」讀成的 (tsi1 koeng5)。事實兩個字都讀錯。前香港中文大學中文系教授黃坤堯曾發表文章論及,「『差強人意』的『差』字用作副詞,表示程度,或有稍傲、勉強等義,或解為甚、頗等義。「強」字引申有合乎、符合等義,只能讀koeng5,即強盛之強,而不能讀作勉強之強。」而「差強人意」的「差」是一個副詞,古代沒有tsi1 的用例。故而應該,最好優先選擇讀 tsai1 ,其次為 tsa1,而不能讀 tsi1。最後,是意思理解的錯誤。根據字典釋義,差強人意並不是指不能讓人滿意,而是指還算能振奮心意,比喻大致令人滿意。正確解釋與我們理解可謂南轅北轍。可見,這個成語從寫法,讀法,乃至解法皆是錯誤,情況使人甚為擔憂。

其實上述例子並不罕見,例如許多人錯誤將感同身受寫為「身同感受」,「萬人空巷」應該是指街巷裡的人都出來了,形容歡迎、慶祝、遊樂等盛況,而非空無一人等。然而,許多時候,我們接觸資訊的方法太多,許多人根本無法單靠自己來發現以及糾正錯誤。故而身為未來中文老師,或是已經成為中文老師的我們,任重而道遠,一方面我們應該及時糾正學生們的錯誤,另一方面我們也需要為學生們提供一個穩定的管道,讓他們尋找正確的答案。

其次,不小心運用語言文字,在古時固然會讓人輕視,引起不便,但時至今日,若字詞運用不當,仍然會釀成「公關災難」,貽笑大方。

在香港政壇中,因錯用語言文字,而淪為笑柄的例子可謂俯拾皆是。官員和議員們皆常用「蒐集」一詞,然而,當中不少人卻往往把它讀成「『愧』集」,成為中小學教授正音正字的方面教材。某議員誤將「雞毛蒜皮」說成「雞毛鴨蒜」、將「明目張膽」說成「明張目膽」、將「子虛烏有」說成「子烏虛有」,甚至將「焚書坑儒」寫成「焚書坑孺」,這些錯誤不僅將其原本政見和主張掩蓋,更不斷讓人質疑其究竟是如何取得博士學位。

不僅香港如此,台灣同樣有不少類似情況。台灣總統府在去年的賀歲春聯中,因手民之誤,將台灣文學家賴和詩句中「自自由由」的祝願,寫成了「自自冉冉」,更甚的是,這樣不但讓人質疑官員的文字表達水平,更讓人質疑政府的處事態度,從而鬧出了一場不必要的「正字」風波。

由此可見,用詞不當不僅會讓自身名譽受損,更會讓其所屬團體同樣蒙羞和難堪。為免禍從口出,我們應時刻以前人為鑒,警惕自身。

當然,中文字歷史悠久,有很多字雖然從古至今依然存在,但是現今的意思已經與古代相差甚遠,又或者已經失去了意義。舉例來說,「郭」字與「邪」字皆從邑旁,有城邦之意,但是發展到今天,只有姓氏會使用「郭」字,其城牆外之意已經失去,而「邪」字僅有邪惡等的意味,有個別同學會在閱讀古詩文「上邪」等句子時,窺得其曾被用作語氣詞,但鮮有人知道「邪」字本用作地名琅邪郡。而有一些字,也會被添上新的意思和用法,比如「轟」字,我們現今都會為其配詞,就好像砲轟、轟走等。但其實它是一個擬聲詞,其本意為「群車聲也」。可見中文字的組合和變化無窮,但是坊間常會有一些錯誤引用,以文字誤導大眾,最常見的例子就是「止戈為武」。

近年有一本書出版,講述武術在香港的發展史,其名為:「止戈為武:中華武術在香江」。他的內文講述了止戈為武是一種武德,真正的「武」是要止息干戈,停止戰爭,為人類社會帶來和平。然而「武」之一字,真的是這個解釋嗎?「止戈為武」這個說法,起源於《左傳》,楚莊王稱:「夫文止戈為武」但「止」在甲骨文中,是腳趾的象形文字,而「戈」是武器。「武」這個字為合體字,意思是提著武器前往邊疆守衛國家,其本意與「止戈為武」之差,又豈止千里。

故此,當我們看到巧妙解釋中文字的說法時,需要先仔細考證,而不是選擇盲目相信,否則,隨時會得出南轅北轍的結論,貽笑大方。

近年學生多受「差不多先生」影響,對中文不求甚解。據〈香港中學文憑考試中國語文2016年試題專輯〉(下稱專輯)所述,部分考生語文運用有不少問題,包括用字及發音。2016年香港中學文憑考試中國語文卷三聆聽及綜合能力要求考生以中學圖書館學會主席的名義,撰寫書信向校長匯報本學年圖書館周的內容。專輯引述考生之作答,提到「誠邀你高抬貴手,撰寫短文,渲染同學多加閱讀」、「推動閱讀,人人有責,請校長幫幫忙,寫短文,我就感激流涕了」等句。顯然可見學生之字詞運用尚未成熟,誤用類近的字詞,結果貽笑大方。專輯又舉卷四說話能力考核中學生的表現,提到學生把「晨昏定省」的「省(sing2)」誤讀為「省(saang2)」音,亦見考生「差不多」之誤。

要學好中文,可從類近字詞的形音義處下手。先說形,「戌」、「戍」、「戊」便是典型例子。音方面,「間」亦是一例,「間」作名詞讀「gaan1」,作動詞讀「gaan3」。至於義,同指下屬,但「嘍囉」與「麾下」便相距甚遠了。了解類近字詞之細微分別,方能避免失禮於人前。

 

 

讀《人間失格》有感

人間失格

作者: 太宰治

出版社:木馬文化事業有限公司

讀《人間失格》有感

大家好,今天我想向大家推薦一本十分有名的小說,被普遍認為是日本著名作家太宰治最優秀的作品《人間失格》。這本書在太宰治的人生最後階段寫成,太宰治將自己對於生命、對於本身無能為力卻又無比清醒的絕望,統統註入在《人間失格》這本小說當中。而小說中的「我」(葉藏)與太宰治的生平高度吻合,因此我認為這本讀起來只需要兩個小時不到的小說便是太宰治一生的縮影。

 

首先,第一個推薦的理由是這本書所抒發的情感很真實,讀者可由此產生共鳴與反思。在讀這本書的時候,你能夠清晰地感受到作者的掙扎、無奈和痛苦,但是你不會對他產生任何同情,因為當你自己也處於相同的痛苦中,你無法同情他人。例如,主人公葉藏的童年。葉藏小時候便是典型的討好型人格,他總是願意去委屈甚至是抹殺自己來討好別人。在他父親問他要什麽禮物時,他明明更喜歡書,但卻選擇了「獅子舞」—他父親認為他會更喜歡「獅子舞」;而在朋友家人面前,他也會做出各種各樣滑稽的事情來逗笑他人,而別人一露出慍色他就膽戰心驚,其實他一點也不喜歡這樣的自己。葉藏的這種狀態引起了我的共鳴,現在許多人也正處於這種狀態當中,為了讓別人感到快樂,寧願犧牲自己的快樂,很多人都在用生命去滿足他人的欲望,例如扮演著一個好孩子、一個好學生、一個好人。最後終於失去了「我」,失去了為人的資格。書本揭露這樣的事實,同時也讓我們反思跟葉藏一樣的自己,如果我們能勇敢地踏出表達自己真正喜好的第一步,或許別人的反應並不如我們想像的差,或許漸漸地,我們也就不再在意他人的反應,而可遵從自己的內心。書本揭露的葉藏,也是我們真正需要面對、需要改變的自己。

 

讓我覺得這本書值得推薦的第二個理由是這本書對於朋友的描寫也引發了我的共鳴,並讓讀者更珍惜真正的朋友。葉藏是這樣描述他的朋友堀木正雄的:相互輕蔑卻又彼此來往,並一起自我作賤——這就是世上所謂「朋友」的真面目。我們的生活一定會存在著這樣的人,可能我們對他們的定義並不是朋友,但我發現,越長大,這樣的人越多。我們和這些所謂的朋友因為外界的因素而不得不相聚在一起,固然有友情,但更多的是相互利用。我們一定不會將其宣之於口,但彼此「心照」。這的確是人生常態,但除此之外,我們也會因為這本書描寫的這樣的「朋友」的存在,而想到身邊那些真正與我們交心,沒有任何目的,只因志趣相投而齊聚一堂的真朋友。正是因為有書中描寫的「假」朋友存在,真正的友誼才顯得彌足珍貴。

 

這本書對於主人公內心的陰暗以白描手法進行描寫,對於情緒的描述十分深刻。雖然這本書的主角葉藏的結局並不好,但結尾處透露出的希望,是這本書的點睛之筆。太宰治是這樣描寫他人對葉藏一生的評價的—「我認識的小葉,個性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也是個像神一樣的好孩子。」每個人的一生本就是好壞參半,我們永遠沒辦法去控制別人的想法,世間上有討厭妳的人,那自然也有人會去喜歡妳、理解妳,這裏算是整本書最後帶出來的正能量。也可能是太宰治先生對於自身的最後評價。

無論是從描寫手法來看,或者是從主人公自身的經歷、心路歷程來看,這本書都是上上之品,也會引發我們更多的對於人間、對於自身幸福、對於死亡的感慨,所以這本書十分值得一讀。